Éditeur PUF
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Sigmund Freud, Auteur ; Anne Balseinte, Traducteur ; Jean-Gilbert Delarbre, Traducteur ; Daniel Hartmann, Traducteur ; Jacques André, Préfacier, etc. | Paris : PUF | Quadrige (Paris. 1981), ISSN 0291-0489 | 1995« Prenons en considération la genèse psychique des représentations religieuses. Celles-ci, qui se donnent pour des dogmes, ne sont pas des précipités d’expériences ni des résultats d’une pensée, ce sont des illusions, des accomplissements des dé[...]
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Immanuel Kant, Auteur ; Ferdinand Alquié, Préfacier, etc. ; François Picavet, Traducteur | Paris : PUF | Quadrige (Paris. 1981), ISSN 0291-0489 | 1993Quelle est l'origine de la morale ? Les sociologues font de l'obligation morale l'intériorisation d'une contrainte sociale. Mais comment expliquer que des normes imposées par la famille ou la société soient reprises par l'individu et érigées en[...]
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La flamme est un monde pour l'homme seul. Alors, si le rêveur de flamme parle à la flamme, il parle à soi-même, le voici poète. En agrandissant le monde, le destin du monde, en méditant sur le destin de la flamme, le rêveur agrandit le langage [...]
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Florin Abelès, Auteur ; René Taton, Directeur de publication | Paris : PUF | Quadrige (Paris. 1981), ISSN 0291-0489 | 1995Le fait essentiel qui oriente l'évolution de la science au cours du XIXe siècle est que, d'une façon sans cesse plus nette, l'activité scientifique devient un phénomène social qui, par ses diverses répercussions, préoccupe les responsables les p[...]
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Alors que les savants contemporains les plus éminents affirment ne bien connaître, qu'un secteur assez réduit de la science, est-il encore possible de dresser un bilan d'ensemble de cette évolution ? Répondre négativement à cette question revien[...]
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Le début des années 1950 est pour Michel Foucault une période de travail philosophique mais aussi de découverte, autant en littérature (Becket, Bataille, Blanchot, Char) qu'en psychologie et en psychiatrie : il obtient les diplômes de psychopath[...]
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L'extase n'est pas le tout de la vie mystique ; celle-ci est progressive. La première étape, c'est l'indifférence à tout désir ; le youg n'a plus qu'un rêve : le nirvâna. Il sait le vrai bien, et il ne veut que lui. La seconde étape, c'est l'ind[...]
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Si l'on veut bien définir le rationalisme comme une pensée d'organisation, on devra lui accorder une matière à organiser, des éléments à assembler, des expériences à ajuster. On devra le juger au terme même de cette organisation, après son effor[...]
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NoTRE marche, dans ce livre, a da être une marche historique. Il était impossible de confronter la psychanalyse à la sociologie autrendent qu'aux multiples étapes de leur commune évolution, puisque l'une et l'autre se modifiaient à leur propre [...]
